Тренд на «отдых в больнице» и пассивное восстановление набирает популярность среди молодежи. Психическое состояние воспринимается как нечто, что можно «починить» извне — отдать «на аутсорсинг». Почему это опасная иллюзия, как закрепляется привычка к бездействию и чем заменить лежачий отдых, рассказывает Вера Борисовна Никишина, доктор психологических наук, профессор, директор Института клинической психологии и социальной работы (ИКПСР), заведующий кафедрой клинической психологии ИКПСР Пироговского Университета Минздрава России.
С точки зрения здравого смысла лечение в психиатрической больнице вряд ли можно назвать отдыхом. Тем не менее, этот выбор мы определенно фиксируем у представителей молодого поколения с упором на то, что я хочу привести себя в устойчивое или какое-то проактивное состояние.
Здесь есть очевидное противоречие в части выбора способа: полечите меня или сделайте со мной что-нибудь такое, что позволит мне быть проактивным. Вот этого противоречия, к сожалению, представители молодого поколения не фиксируют. То есть собственное психическое состояние, как будто бы отдаётся на такой аутсорсинг: человек принимает решение отвезти автомобиль на техобслуживание, а потом его забрать.
Именно этот подход отчасти просматривается в таком периодическом запросе, точно также как в этом запросе на мой взгляд мы улавливаем и мотивы вторичных выгод, желание найти у себя психиатрический диагноз или психиатрическое расстройство. Психическая норма воспринимается как что-то банальное, скучное, неиндивидуальное. И вот это желание себя выделить, раскрасить, каким-то образом позиционировать иначе, отчасти и фиксируется в том, очевидно, нарастающем запросе, на поиск у себя психических расстройств. Это противоречие, на мой взгляд, вообще не представлено в сознании молодых людей.
Что же касается той части, которая связана с выбором такой неактивной позиции лежания, смотрения и пролистывания, то в этом случае жизнь молодого человека или молодой девушки, к сожалению, смещается в ту реальность, где от них не требуют никаких усилий. И, к сожалению, по факту получается, что основная жизнь в этом случае становится именно такой, именно она мотивирует и оценивается как желаемая. А та другая жизнь, где требуются усилия, решение задач, она воспринимается как нечто совершенно нежелательное.
Что влияет на выбор именно такой формата лежачего отдыха, может быть, современный образ жизни?
Я могу говорить скорее о своих наблюдениях. Большое влияние оказывает то, что молодым людям общение со сверстниками достается скорее через трудности, через усилия, нежели чем вызывает радость и мотивацию на продолжение, поэтому люди, которые тратят усилия на то, чтобы общаться, на то, чтобы выстраивать какие-то виды коммуникации, в этом случае предпочитают отдыхать в одиночестве, лежа, пролистывая информационные ленты.
Существенно влияет на такой выбор и то, что молодые люди именно в переходе от сообщения к сообщению, от иллюстрации к иллюстрации обретают то состояние удовольствия, которое они, к сожалению, уже не могут найти в жизни. В этом случае, пассивность или инертность наших нейросетей в мозгу, закрепляется и становится поведенческим стереотипом.
Почему выбирают пассивный отдых, а не общение или спорт?
Выбор пассивного отдыха, лежа на кровати, с перелистыванием ленты информационных потоков, на мой взгляд, связан, во-первых, с тем, что к общению надо прилагать усилия, а этого либо не хочется, либо не умеешь. умеют. Ну и второе, способ обработки информации при постоянном переходе от одного сообщения к другому закрепляется в стереотипах, в таких устойчивых поведенческих реакциях, которые закрепляясь, становится тем самым отдыхом, от которого человек не хочет отказываться.
В этом случае, отдыхом становится не радость спорта или новых впечатлений в реальной действительности, а постоянный и перескок с информационного сообщения на информационное сообщение лёжа в кровати.
А как вы считаете, действительно ли такой способ может помочь справиться со стрессом или с усталостью?
Абсолютно точно нет. Этот способ только усугубляет стресс, все негативные эмоциональные состояния будет только увеличиваться. Если были эпизодические проявления апатии, то при таком состоянии она только нарастет. Если были эпизодические проявления тревоги, она станет генерализованной. Одним словом, этот способ не годится.
Какими способами тогда это стоит заменить? Что лучше всего делать?
Лучший способ изменения или замены апатии и безразличия, это физическая нагрузка, но ни в тех дозах, которые могут сейчас предложить тренажерные залы, а в тех объемах, когда она дается с интересом, с разнообразием. Еще лучше, если она осуществляется непосредственно в пространстве жизни: в лесу, в парке, на красивых городских территориях. Нужно выйти из виртуального и погрузить себя в реальное пространство жизни.
А если вдруг самостоятельно не получается справиться с апатией, то есть ли тогда смысл поехать в психиатрическую клинику или это уже лишнее?
Психиатрическая клиника, это медицинское учреждение, где осуществляется лечебный процесс при либо постановке диагноза, либо при уже лечении имеющегося диагноза. Апатия не является диагнозом и соответственно лечить себя от того чего нет абсолютно не целесообразно
Если вот мы говорим про бедротинг, то это действительно ли способ отдохнуть или за этим может скрываться депрессия, то есть полное отсутствие желания вообще что-либо делать?
Первоначально это может быть законный отдых после, например, продолжительной или напряженной недели. Человек после тяжелой, насыщенной недели дает себе время отдохнуть в форме, полежать, наполняя своё лежание информационным передвижением по ленте. Затем этот стереотип закрепляется и вытесняет другие виды активности. И человек фактически перестаёт двигаться в том объёме, в котором это ему необходимо.
А это приводит к изменению эмоциональной сферы. Эмоциональные состояния меняются, и в том числе меняются в зависимости от нашего положения. И чем больше человек лежит, тем более однотипным, монотонным становится его состояние. Тем больше в нем возникает эмоциональных состояний, которые по своим характеристикам соотносимы с депрессией, или с унынием, или с безразличием и апатией.